Каждый человек в меру своих сил ответственен перед Аллахом Всевышним за соблюдение всех повелений и запретов. Ответственность человека ограничена рамками его возможностей. Тот, кто помимо себя самого способен исправить и общество, ответственен за его исправление. Если же человек не способен исправить других, то в этом случае он ответственен за исправление себя самого. По сути, каждый человек связан со своей семьей, со своими близкими, своим районом и городом, со своей страной и миром, и даже со всей вселенной. Однако эта связь и отношения не одинаковы. Самой главной и постоянной обязанностью человека является исправления самого себя. После этого следует уже семья, родственники, ближнее окружение, дальнее окружение и так далее. И в судный день человек будет спрошен в соответствии с этой очередностью. И именно по этой причине после веры, первое, о чем будет спрошен человек, является намаз. Всем хорошо известный хадис «Каждый из вас – пастух, и каждый отвечает за свое стадо» (Бухари, Джума, 44), четко указывает на разную степень ответственности людей, зависящую от их сил и возможностей. Глава государства ответственен за всех своих подданных. Мэр ответственен за людей, живущих в этом городе. Глава района ответственен за свой район. А глава семьи ответственен за свою семью. В риваяте переданном Муазом ибн Джабалем (радыйаллаху анху) сообщается, что посланник Аллаха (салаллаху алейхи ва саллям) говорил: «В судный день ни один человек не сдвинется с места, пока не ответит на следующие четыре вопроса: На что он потратил свою жизнь; на что он потратил годы своей молодости; как он заработал свое имущество, и на что он его потратил; и что он сделал с полученным знанием» (Тирмизи, Кыйама, 1). Из этого хадиса следует, что человек несет ответственность за всю свою жизнь целиком, и что в судный день он будет спрошен об этом.

Islam-Today